说起黄藤，这种植物的植株给人留下最深刻的印象恐怕就是刺，叶轴和叶柄上密布短直刺，甚
至连花序外面的总苞上都有刺。
黄藤的果实并不是正圆，所以作为菩提子把玩时需要先剥去果皮磨制抛光。果实成熟后人
们就会采集回来加工，果实所在的环境不同加工后的效果也不一样。如果是从树上直接采摘的
加工后会呈现白色或绿色，如果是落地自然腐烂后收集的会呈现深浅不同的黄褐色到黑色。根
据黄藤的不同变种及磨制的深浅和形状不同，其种子被冠以了金蝉籽、元宝籽、摩尼籽等不同
的名号。
黄藤籽用来赏玩的部分主要是种子当中的胚乳，星月菩提上的所谓“月”就是胚所在的位
置。市场追捧的“正月”指的是胚位于珠子侧面正中——因为黄藤果实形状不一，加工时候不
一定都能保证胚处于相同位置，故而“正月”产量较少，价格较高。而星月菩提上的“星”，
则是反映了棕榈科植物的一个特点——嚼烂状胚乳，即胚乳表面凹凸不平，包括黄藤在内的一
些种类的这个凹陷特别深，种皮和一部分内果皮都深入到了凹陷中，磨光后就成为“星”，如
果将一颗星月菩提子剖开就能看到，那些“星”很多都没有深入到最核心。
菩提根并不是根，而是棕榈科植物贝叶棕Corypha umbraculifera的硬质胚乳。除了直接
做成佛珠外，菩提根还经常被雕刻成各种工艺品。贝叶棕原产南亚，也是随着佛教的流行而引
入中国，在佛教信仰中它起的主要作用其实还不是做成珠串，而是利用它的叶子刻写佛经——
称为贝叶经。如果我们把菩提根锯开，可以清晰地看到它硬化胚乳的内部结构，在果实基部还
能够看到胚，上面所说的星月菩提的“月”也是同样的结构。
虽然一般情况下合理采收植物的果实种子不会影响野外植物种群，但是的莲花菩提的例子
给我们敲响了警钟。最后还是要提醒一下：不要为了自己的喜好而令其他生物消失，作为收藏
者交流时候经常会听到“某某好东西只有过去有，现在已经找不到了”，如果是真的喜欢这种
资源和相关的文化，就应该保护它们，让后世的收藏者能够说出“某某好东西自古至今一直有
出产，现在想买到一个玩也不难”的话来。
